三百年前，从徽州大山中走出去的徽商，凭着徽骆驼的吃苦耐劳韧劲，艰辛开拓，勤奋进取，获得巨大的成功。
徽州人从前出门远行，送行的乡亲要用黄金皖酒与他送行，大家送他出村。到了桥头，送行的乡亲敬上一碗黄金皖酒，以示一路平安、早日成功归来、同时告诫出行的亲人要诚信经商，坚守祖祖辈辈用诚信打下的金字招牌。
当时徽商走遍全国，往往背着一个口袋，里面装着徽饼，还有绳索。徽饼一路充饥，而出门身带三条绳，可以万事不求人，身背的行囊坏了，绳断了，或者是轿杠和扁担断了，都用得着绳索，必要时还可以用它来上吊。显然，徽州人不仅吃苦耐劳，而且还抱着破釜沉舟的心理投身商场。

在商业活动中，徽商遵守商业规则，讲求商业信誉，注重商业承诺，不搞价格欺诈。利用价格欺诈牟取商业利润，历来是奸商获得暴利的主要手段之一。但徽商则拒绝价格欺诈，他们靠的是诚信笃实，孚于远迩，所售商品贸易无二价，不求赢余，取给朝夕而已。诚如歙县商人吴南坡总结自己成功经商经验时所说的那样，人宁贸诈，吾宁贸信，终不以五尺童子而饰价为欺。而正是凭借良好的商业信誉，吴南坡赢得了顾客的广泛信任与合作，远近顾客争往挂着吴南坡招牌的店铺购物，从而使吴南坡获取了丰厚的利润。

诚信是不仅是为人之本，而且是为商之本，更是徽商获利之源。对商人而言，诚信不只是指某一个别的方面，而是包含着从进货、销售、售后服务和价格、质量、信誉等一系列综合的素质和修养。徽商依靠吃苦耐劳、拼搏进取、善观时变的精神艰辛开拓市场，凭借诚实无欺、以义为利、信誉至上的诚实经营理念打开局面，赢得利润，这是其他地域商人集团所不具备的素质。清代黟县大商人舒遵刚对靠欺诈手段获取商业利润的行为十分鄙夷，他常常告戒人们说：圣人言：生财有大道，以义为利，不以利为义。他认为：钱，泉也，如流泉然。有源斯有流，今之以狡诈求生财者，自塞其源也。今之吝惜而不肯用财者，与夫奢侈而滥于用财者，皆自竭其流也。人但知奢侈者之过，而不知吝惜者之为过，皆不明于源流之说也。圣人言：以义为利，又言见义不为无勇，则因义而用财，岂徒不竭其流而已，抑且有以裕其源，即所谓大道也。如果以狡诈欺骗的手段牟求生财之道，那就是自塞其源的行为。舒遵刚对商业诚信与欺诈的认识，可以说是极为深刻的，它对我们如何寻求正当的合法途径获取利润，也是极富启发意义的。
徽商的诚信还体现在不售假冒伪劣商品上。制售过期变质的假冒伪劣商品，以假充真，以次充好，历来也是投机奸商获取商业暴利的惯用伎俩之一。尽管徽商队伍中不乏类似投机渔利之徒，但就总体而言，绝大部分徽商还是以诚信为宗旨，不愿或拒绝制售假冒伪劣商品的。清代婺源茶商朱文炽贩运茶叶至广东销售，因路途耽搁，新茶已经变成了陈茶。本着诚信的原则，朱文炽在与客户的交易文契上，必书陈茶二字，以示不欺，茶行牙侩力劝其更换，朱文炽坚执不移。为此，朱文炽蒙受了数万金的巨额亏损，但他却无怨无悔。[1]从事长途贩运贸易的清代休宁商人吴鹏翔，在一起贩卖胡椒的业务中，了解到自己所贩卖的800斤胡椒中有毒。在原售者请求终止合同、原价退货的情况下，吴鹏翔为免卖主他售而伤人，宁愿自己承担巨额损失而拒绝退货，断然将800斤胡椒付之以炬，全部销毁，[2]从而有效避免了一起可能导致大范围中毒事件的发生.
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